Tradução das pp. 107-111do estudo do Pe. Bernard LUCIEN:L’Infaillibilité du magistère ordinaire et universel de l’Église[A Infalibilidade do Magistério Ordinário e Universal da Igreja](Nice: Éditions Association Saint-Herménégilde,Documents de Catholicité, 1984, vi+158p.) _____________ 51. Santo TOMÁS DE AQUINO: [(Nota de Rodapé.) Para maiores detalhes sobre a posição de Santo Tomás, poder-se-á consultar: LA TRADITION. Révélation – Écriture – Église selon saint Thomas d’Aquin, por Étienne Ménard o.p., DDB, 1964.] “A Igreja é numericamente a mesma que existia então (no tempo dos ….
Categoria: Infalibilidade
Sobre a noção de Infalibilidade (nov. 1979)Rev. Pe. Guérard des Lauriers, O.P. A noção de infalibilidade desempenha importante papel na demonstração do fato de que o Cardeal Montini cessa de ser Papa formaliter, no mínimo, a partir de 7 de dezembro de 1965 (Cahiers de Cassiciacum, n.º 1, pp. 13-16). Devemos, a esse respeito, expor um sofisma pelo qual alguns de nossos leitores se deixaram desconcertar. Enunciado do sofisma “Pertence ao ‘magistério ordinário infalível’ da Igreja todo ensinamento que ….
Reverendos Padres, Senhoras e Senhores, Esta conferência dedica-se a apresentar os argumentos em favor do sedevacantismo. Antes de começar, eu gostaria de me certificar de que todos nós sabemos o que o sedevacantismo é, e o que ele não é. O sedevacantismo é a convicção de que a Santa Sé está vacante. Se você crê que a Igreja Católica hoje não tem Papa – não tem um verdadeiro, válido e legítimo sucessor de São Pedro – você é sedevacantista; do contrário, você não é. Enfatizo que ….
É fato que alguns teólogos de grande autoridade reconhecem que, em casos excepcionais, um dado indivíduo nem sempre está obrigado ao assentimento interior a decretos não-infalíveis referentes a doutrina. Outros teólogos parecem não reconhecer isto; ao menos, não conseguimos encontrar menção alguma a isto no autorizadíssimo De Divina Traditione et Scriptura (Roma, 2.ª edição, 1875), do Cardeal Franzelin. E a Santa Sé em parte alguma reconheceu isto e parece, na prática, falar como se assim não fosse. Por outro lado, é compreensível que ….
As diversas modalidades de sua ação I. Toda a vez que uma controvérsia um tanto irritante ou dolorosa vem causar comoção nos ambientes fiéis a propósito de uma intervenção pontifícia, surgem de imediato lamentáveis confusões e mal-entendidos sobre a natureza e as condições de exercício da autoridade docente e da jurisdição espiritual da Santa Sé. Faz-se então necessário, para desanuviar os horizontes e orientar corretamente os espíritos, recordar com clareza, sem pretender em nada ao ineditismo, certas noções fundamentais, elementares, ….
Asserção 5: A infalibilidade da Igreja alcança a canonização dos santos. Esta é a opinião comum hoje. [19. Ver N. Scheid, “Die Unfehlbarkeit des Papstes bei der Heiligsprechung”, ZkTh (1890), p. 599; F. Spedalieri, De Ecclesiae infallibilitate in canonizatione sanctorum quaestiones selectae (Rome, 1949); para uma crítica desta última, ver TS, 12 (1951), 249.] Canonização (formal) é o decreto final e definitivo pelo qual o Soberano Pontífice declara que alguém foi admitido ao céu e deve ser venerado por todos, ao menos no sentido de que todos os fiéis são obrigados ….
As canonizações feitas por Paulo VI, João Paulo II ou Bento XVI colocaram mais de um em situação embaraçosa, pois é visível que certo promovido não foi bem digno da Igreja. Aí então, velhos demônios se revelam, demônios que impelem a travestir ou diminuir a doutrina da Igreja para poder, simultaneamente, reconhecer a autoridade pontifícia no trio supramencionado e recusar seus atos e decisões. Assim, lê-se aqui e ali, em desprezo da doutrina católica unânime, que as canonizações pronunciadas por um Soberano ….
à Nossa Senhora da Santa Esperançapor amor à Igreja RomanaUna, Santa, Católica e Apostólica “É a verdade que vos tornará livres”Jo. VIII, 32 A 22 de dezembro de 1980, em sua resposta aos votos do Sacro Colégio, João Paulo II afirmou: “O Concílio Vaticano II lançou as bases de uma relação substancialmente nova entre a Igreja e o mundo”.[1. Osservatore Romano, edição em língua francesa, 6 de janeiro de 1981, página 1.] Se a relação entre a Igreja e o mundo ….
Os próprios homens que aparentam possuir autoridade na Igreja ensinam erros e impõem leis nocivas. Como reconciliar isso com a infalibilidade? Se hoje você assiste regularmente à Missa tradicional em latim, é por ter concluído em algum momento que a Missa antiga e as antigas doutrinas eram católicas e boas, enquanto que a Missa Nova e os ensinamentos modernos, de algum modo, não eram. Mas (assim como eu) você provavelmente teve algumas preocupações iniciais: E se a Missa tradicional à ….
Ao instituir leis disciplinares gerais, a Igreja Católica não pode enganar-se. Bem evidentemente, trata-se de uma infalibilidade prática, que garante que a lei não seja nem má, nem nociva, nem insuportável; dito de outro modo, garante que quem a ela se conforma está (nisto) no caminho da salvação eterna. Não se trata diretamente de uma infalibilidade doutrinal (isso não teria sentido algum), se bem que os pressupostos ou as consequências de ordem doutrinal de tais leis sejam assim garantidos. Essa infalibilidade ….