https://magisteriodaigreja.com/pertinacia/“Pertinacia sola facit hæreticum. Somente a pertinácia faz de alguém um herege.”(Sto. Tomás de Aquino,Quæstio VIII, De Vitiis Capitalibus, art. 1) Dobremos nossas ideias às autoridades,e não as autoridades às nossas ideias. Esboço da Controvérsia Para um católico cair em heresia, dois elementos são necessários: (I) dúvida ou negação de um dogma, e (II) pertinácia, isto é, consciência de que é realmente um dogma o que se rejeita. Sem esses dois elementos, ninguém pode ser herege. É o que afirma Sto. Tomás ….
[A divisão em capítulos, bem como os títulos a eles atribuídos, são de responsabilidade do tradutor e por isso estão entre colchetes. (N.doT.)] [I – INTRODUÇÃO] [1. OCASIÃO DO ARTIGO] Alguns novatos relançaram, recentemente, a acusação de cisma contra (a) quem adere à FSSPX, ou (b) as pessoas que crêem ilegítimos os pontificados recentes (conhecidas como sedevacantistas). Notamos imediatamente que aqueles para quem esse julgamento é evidente tendem a ser jovens fogosos cujas intervenções não dão testemunho de um conhecimento muito ….
Mons. Joseph Clifford FENTON (1906-1969) Uma das contribuições mais importantes à sagrada teologia em anos recentes encontra-se no ensinamento do Santo Padre sobre a fonte imediata da jurisdição episcopal no interior da Igreja Católica. Na esplêndida carta encíclica Mystici corporis, publicada a 29 de junho de 1943, o Papa Pio XII falou do poder ordinário de jurisdição dos demais bispos católicos como algo “comunicado a eles imediatamente” pelo Soberano Pontífice. (1) Mais de um ano antes da publicação da Mystici corporis, o Santo Padre ….
Até onde sabemos, o Arcebispo Lefebvre nunca formou juízo definitivo de que João Paulo II não fosse verdadeiro papa. Então, se dividirmos o espectro eclesiástico em duas categorias, aqueles para quem a Sé está legalmente vacante e aqueles para quem ela está legalmente ocupada, o Arcebispo Lefebvre estaria do lado não-sedevacantista. Mas tais divisões nem sempre ajudam. Se dividirmos o reino animal entre bípedes e o resto, nós nos veremos enganosamente próximos dos perus. Outros critérios de avaliação existem. O ….
O que se convencionou chamar de “a crise da Igreja” caracteriza-se pela instalação de uma nova religião nas estruturas da Santa Igreja Católica; por correlação necessária (a título de condição e de consequência), ela se caracteriza também pelo desaparecimento da autoridade do Soberano Pontífice. Essa nova religião, o Vaticano II não a inventou: ela é uma hibridação da religião católica com a religião do mundo; é uma religião mundana na qual os grandes princípios maçônicos (que convergem para a destruição ….
O Rito de Consagração Episcopal de 1968: Continua Nulo e Sem Efeito Respostas às objeções do Ir. Ansgar Santogrossi,do Pe. Pierre-Marie de Kergorlay e do Pe. Álvaro Calderón (jan. 2007)Rev. Pe. Anthony CEKADA Em março de 2006, publiquei[*] “Absolutely Null and Utterly Void”,[1] um estudo de 14.000 palavras que examinava a validade do novo Rito de Consagração Episcopal promulgado em 1968 por Paulo VI. Como deve estar evidente pelo título do artigo [em português: “Absolutamente Nulo e Inteiramente Sem Efeito”], concluí que ….
Os próprios homens que aparentam possuir autoridade na Igreja ensinam erros e impõem leis nocivas. Como reconciliar isso com a infalibilidade? Se hoje você assiste regularmente à Missa tradicional em latim, é por ter concluído em algum momento que a Missa antiga e as antigas doutrinas eram católicas e boas, enquanto que a Missa Nova e os ensinamentos modernos, de algum modo, não eram. Mas (assim como eu) você provavelmente teve algumas preocupações iniciais: E se a Missa tradicional à qual ….
Alguns testemunhos anteriores ao Vaticano I Tradução das pp. 107-111do estudo do Pe. Bernard LUCIEN:L’Infaillibilité du magistère ordinaire et universel de l’Église[A Infalibilidade do Magistério Ordinário e Universal da Igreja](Nice: Éditions Association Saint-Herménégilde,Documents de Catholicité, 1984, vi+158p.) _____________ 51. Santo TOMÁS DE AQUINO: [(Nota de Rodapé.) Para maiores detalhes sobre a posição de Santo Tomás, poder-se-á consultar: LA TRADITION. Révélation – Écriture – Église selon saint Thomas d’Aquin, por Étienne Ménard o.p., DDB, 1964.] “A Igreja é numericamente a mesma que existia ….
OS PARTICULARES TÊM O DIREITO DE JULGAR QUE ALGUÉM É HEREGE ANTES DO JULGAMENTO DIRETO DA IGREJA? (2000)John S. Daly “De que serviria a regra de fé e costumes, se a cada caso particular não pudesse fazer imediata aplicação dela o simples fiel?”(D. Félix Sardá y Salvany, O Liberalismo É Pecado, cap. XXXVIII, p. 150). Sim, um particular tem o direito, em certos casos, de julgar que alguém é herege antes do julgamento direto da Igreja, desde que sejam respeitadas algumas condições, ….